Guía de "Mitos sobre los medios de comunicación" en Mitomanías argentinas, Grimson. A.

(pp 119 a 125)

1) ¿Cuál es el papel y el poder real de los medios de comunicación en la sociedad? Explique las dos ideas en torno a este tema : a) "Los medios reflejan toda la realidad" b) "La realidad no existe  y los medio pueden inventar cualquier cosa puesto que concentran el poder"
2) ¿Por qué una noticia "ocupa mucho espacio en los medios durante un tiempo y luego no se sabe más del tema"? Ejemplos
3) ¿En qué consiste el mito de que los medios inventan la realidad? Ejemplos
4) Explique la siguiente afirmación "Las audiencias son activas pero no son poderosas".
5) ¿En qué medida las nuevas tecnologías democratizan la comunicación?
6) ¿Cuál es su opinión sobre la siguiente afirmación: "Si por una parte es clave que las nuevas tecnologías ofrezcan un potencial democratizador, por otra parte debemos asumir que las costumbres en la percepción, es decir, lo que la gente está acostumbrada a mirar establece un límite. La  oferta infinita no es una condición necesaria  para las personas que están acostumbradas en ver y escuchar determinadas ofertas se interesen por salir de los programas de rating"

Mitos patrioteros

Guía de lectura  "Mitos patrioteros" en Mitomanías argentinas de Alejandro Grimson (pp. 98-107)

(Evaluación escrita MARTES 14 NOVIEMBRE)

1) ¿Qué elementos abonarían a la idea de que los argentinos son "soberbios"?

2) ¿Por qué se construyó la imagen de que la Argentina era un país europeo?  Explicar el origen de esta idea. ¿Cuál sería el problema de tal representación de la argentinidad?

3) ¿En qué medida la idea de la que la nación es el territorio representado en los mapas es un problema?

4) ¿Cuáles serían los daños de pensar que "la Argentina debería tener la extensión del Virreinato del Río de la Plata"?

5) ¿Por qué en la constitución de la argentinidad se imaginó a los países vecinos como  "tan distintos"? Explique las siguientes afirmaciones: "Bolivia y Paraguay son países indios"; "Brasil es un país de negros, playas y carnaval"?
6) Para Alejandro Grimson pensar la relación de la Argentina con el resto del continente que vivió la conquista española, admitiría, en principio,  dos ideas opuestas. Por un lado la idea de pensar la "América Latina" como un conjunto de países en el que la Argentina estaría aparte. Por otro lado, la idea de que somos con los países vecinos "hermanos". Explique  estas ideas.
7) (pág 105) Corría el año 1981, el General Galtieri reemplaza a Videla en el mando de la Junta que ocupa el gobierno. El descrédito popular antes las iniciativas de los militares en el poder era  cada vez mayor (inflación, crisis económica, desaparición forzada de personas). Se propone reclamar a Gran Bretaña la soberanía de las islas como un gesto patriótico que pudiera remediar este descrédito y distraer a la población de los problemas del momento. Contra todas las posibilidades reales de ganar esa guerra, la guerra de Malvinas ocurre. Lean el apartado en el que el autor de este artículo se refiere a este momento en la historia argentina. ¿Cuál es el sentido de la frase "¡Vamos ganando!"? ¿Qué aspecto del nacionalismo se critica en este apartado?
 9) Escuchen la canción de Bersuit Vergarabat "La argentinidad al palo" y lean el apartado en el que se hace referencia a esta canción. ¿En qué medida la ironía sobre los propios errores es positiva? 

Guía de lectura (primera parte) “Narciso o la estrategia del vacío”

1)      ¿A qué denominamos neo narcisismo? 

2)    ¿Qué características culturales y políticas se asocian a los años sesenta? Explique el sentido de la afirmación: “El fin del homo politicus y nacimiento del homo psicologicus, al acecho de su ser y de su bienestar” (pp. 50-51)

3)       ¿Qué características tiene la sociedad narcisista? (pp. 51-52)

4)        Explique el concepto de “sensibilidad terapéutica”

5)    Explique el sentido de la siguiente afirmación:  “El amaestramiento social,  ya no se realiza por imposición disciplinaria ni tan sólo por sublimación, se efectúa por autoseducción” (p. 55)

6)        El Yo parece ser en las sociedades post capitalistas el centro de atención de individuos que a fuerza de ocuparse de sí mismos pierden el interés por  asuntos que los trasciendan, que supongan acciones mayores a la autosatisfacción. Sin embargo, mientras más se invierte en el YO como objeto de atención e interpretación mayores son la incertidumbre y la interrogación. Explique el alcance de la siguiente afirmación “El YO se convierte en un espejo vacío a fuerza de informaciones, (…) una estructura abierta que reclama más terapia y amnesia”. P. 56

7)       Explique cuál es el problema y las consecuencias  de una ética permisiva y hedonista (pp. 56-57)

Cicalese, Gabriela. Teoría de la Comunicación, Bs.As., Ed. Setell (pp. 5-8)

Guía de lectura

1)        ¿La Comunicación es una ciencia? ¿Qué significa que los estudios en torno a la  comunicación masiva adopten un “enfoque interdisciplinario”?

2)        ¿Cuál es el campo de estudio de la Ciencia de la Comunicación?

3)        ¿Qué fenómeno marcó   el origen de los estudios en torno a la  Ciencia de la Comunicación?

4)        Los estudios en torno a la Comunicación masiva se fueron configurando a lo largo del tiempo en torno a diversas teorías. Podemos dividir un primer grupo de teorías que se desarrollaron entre 1930 - 1950 que pusieron el énfasis en uno de los elementos del circuito comunicativo: el emisor y tendieron a considerar el papel del receptor como algo demasiado influenciable o pasivo. Explique las principales características de las siguientes teorías:

·       TEORÍA HIPODÉRMICA.

·       TEORÍA DE LA AGENDA –SETTING

5)        En la década del ´50 surge una nueva teoría que se aleja de las teorías de raigambre conductista y empieza a pensar un nuevo aspecto del fenómeno de la comunicación masiva y es  la función de los Medios Masivos en relación a  la sociedad. Explique cuáles son las características de la   TEORÍA FUNCIONALISTA.

6)        ¿Qué tipo de estudios surgen a partir de esta teoría,  capaces de medir la llegada del mensaje a la audiencia?  Piensen que para los funcionalistas dos elementos claves de análisis son:  la “intención” que tiene un mensaje y si ese mensaje ha sido “eficiente”.

7)        A partir de la década del ´60 surgen teorías que complejizan el análisis de los fenómenos relacionados con la comunicación masiva. En Alemania aparece la TEORÍA CRÍTICA y en Inglaterra la TEORÍA  CULTUROLÓGICA

a)       Explique  en qué consistió la TEORÍA CRÍTICA. Considere las siguientes palabras clave en su explicación:  Medios masivos –Estructura económica- intereses capitalistas-Superestructura ideológica- alienación (perder conciencia hasta el punto de defender ideales contrarios al propio beneficio)

b)      Explique en qué consistió la TEORÍA CULTUROLÓGICA y en qué medida significó una novedad respecto a los estudios anteriores.

8)        Después de haber visto el documental acerca del “experimento radiofónico” de Orson Welles en 1938, elabore un párrafo de al menos 10 líneas en el que reflexione acerca del poder de los medios masivos de comunicación sobre la sociedad  relacionándolo con las teorías aprendidas. 

Cultura popular

(Apunte pp. 126-130)

1. ¿Cuáles son las dos visiones de cultura popular con las que discute García Canclini?

 a) la cultura popular es un remedo o un sobrante de la “culta”.

 b) la cultura popular es lo folclórico.

2. ¿Cuál es la tarea del antropólogo, sociólogo o historiador para  García Canclini?

3. ¿Qué aspecto sobre la cultura incluye el análisis de R. Williams que no había sido contemplado por Canclini?  Pensá en la siguiente cita:

 “¿Comprendemos la cultura como las artes, como un sistema de significados y valores, o como un estilo de vida global y su relación con la sociedad y la economía? (…)” [William, Raymond (1982) : Cultura: sociología de la comunicación y del arte. Bs.As., Paidós]

4. ¿Cuáles son los alcances del adjetivo “popular” según Stuart Hall?

a)        lo popular como lo propio del consumo masivo.

b)        lo popular son todas aquellas cosas que el pueblo hace o ha hecho.

c)        lo popular son aquellas formas y actividades cuyas raíces están en determinadas clases que están en tensión continua (relación, influencia, y antagonismo) con la cultura dominante.

5. ¿Cuál es en definitiva la definición de “cultura popular”?

Medios de comunicación y cultura popular

1.        ¿Cuál es el papel que cumplen los medios de comunicación en relación con la cultura popular según Luis Sandoval?

La radio, el radioteatro y la cultura popular

1.        ¿Por qué  la radio se convierte en un medio popular?

2.        En el transcurso del siglo XX la cultura popular se fue integrando en el campo de la cultura sin adjetivos. Explicá en pocas líneas cómo analiza este proceso el escritor Carlos Monsivais en el fragmento citado.

3.        ¿Cuál fue la fecha de emisión inicial de la radio en Argentina y qué ocurrió a partir de esa fecha?

4.        Explicá la siguiente afirmación de Andrea Matallana: “ La radio fue una fábrica de estrellas para el espectáculo”

5.        Explicá usando el trabajo que se cita de Patricia Terrero Imaginario social en la Argentina moderna porqué la radio tuvo una función integradora  en la formación de un “estándar cultural”?

Fases de la codificación humana

     Sabemos que comunicarse supone utilizar alguna clase de medio para materializar los mensajes, Estos medios son soportes  que permiten a las personas compartir significados. Cuando hablamos de códigos pensamos entonces en un conjunto de signos que representan conceptos, ideas  y que sirven en la medida que una comunidad de personas comparten esa convención. El ser humano se constituye como tal en la medida que desarrolla códigos  que le sirven para comunicar sus pensamientos. Vean el siguiente esquema:

   Culturas indígenas

Guía de lectura (Cuadernillo pp. 20-24)

1)     ¿Cómo ha sido la historia de la arqueología argentina según el arqueólogo argentino Alberto Rex? (Considerar primera etapa de arqueología científica- objeto y problemas-)

Primeros utensilios

2)     ¿Cuáles fueron las distintas hipótesis acerca del comportamiento cultural y diferencial del hombre?

·        Los primeros utensilios humanos, ¿eran armas? Interpretación de una naturaleza agresiva del hombre

·        Década del 70, el lenguaje fue el motor que marcó la evolución

·        Papel de la mujer  como estrategia adaptativa

·        Década del ’90. Los hombres no eran cazadores y los utensilios  no eran armas sino elementos para cortar la carne. Comportamiento carroñero y transporte de recursos.

Sepultura

1)     ¿Cómo era la relación de los pueblos originarios con sus muertos?

2)     ¿Qué costumbre les impusieron los conquistadores?

3)     Explicá el sentido de esta frase: “Por piedad, por conmiseración hacia nuestros muertos,  a fin de que no vean fatigados  por el peso  de los terrores de la tierra”

Canibalismo

1)     ¿Qué era el canibalismo para ciertos pueblos americanos (guaraníes, tupi)?

2)     Descripción de ceremonia tupi

Las causas de la derrota

1)     ¿Cuáles fueron las causas de la derrota de los indios?, ¿cómo es posible que imperios tan poderosos como como el de los aztecas o el de los incas hayan sido destruidos tan rápidamente por algunos centenares de españoles? Considerá:

·        Causa de orden técnico

·        Hipótesis de las enfermedades

·        Causas psicológicas y religiosas

·        Divisiones políticas entre los pueblos nativos

2)     Buscá información acerca de la conquista de los aztecas

3)     Investigá quién fue Malinche

4)     Explicá qué interpretas de las primeras seis estrofas del poema “La maldición de Malinche”

5)     ¿Qué interpretás de las últimas seis estrofas en relación con  las primeras?

Comunicación social

      De acuerdo con el teórico John Harley, la comunicación social se establece entre grandes grupos. Harley destaca el papel que los Medios de comunicación desempeñan en la transmisión de información y realiza una crítica respecto a la relación entre los medios y la audiencia. Considera que los llamados Medios de "comunicación" serían más bien Medios de difusión, ya que no hay una capacidad de respuesta de parte de la audiencia en relación a la información divulgada. Sabemos que las transformaciones tecnológicas han abierto nuevos canales de comunicación masiva, es decir, que muchas personas que no se conocen cara a cara puedan establecer algún tipo de intercambio comunicativo.  

      Comparto con ustedes un video que asume una posición crítica respecto a la calidad de la comunicación que estos canales habilitan. 

Relaciones entre culturas

(Guía de lectura. Apunte Gatti María Isabel….)

1)        ¿Qué son las subculturas? Dar ejemplos

2)        ¿Cuáles son las cuatro formas de relación entre culturas propuestas por el antropólogo Darcy Ribero? Caracterizá a cada una de estas formas:

·       Culturas con caracteres de autonomía

·       Deculturación

·       Aculturación

·       Asimilacón

·       Culturas normativas y subalternas

La cultura en la historia

1)        ¿Cuáles son las etapas por las que pasó el concepto de cultura? Carcaterizá los diversos conceptos de cultura en los siguiente momentos históricos:

·       Iluminismo

·       Romanticismo

·       Siglo XX

2)        ¿Qué significa “hegemonía”? ¿Por qué es útil este concepto a  la hora de explicar el origen de las diversidades culturales?

Tipos de cultura

1)  Carácterizá completamente de acuerdo a tu apunte cada una de las siguientes “subculturas”:

·       Cultura letrada

·       Cultura popular

·       Cultura de masas

Hibridez cultural

1)        Indicar los  matices semánticos, es decir, los diferentes sentidos entre los sinónimos “mestizo” e “híbrido”.

2)        Explicar el concepto de “sincretismo”. Ejemplificar.

3)      ¿Cuál es la crítica que le hacen el antropólogo Colombres y el teórico peruano Mirko Lauer al concepto de “culturas híbridas” analizado por García Canclini?

4)        ¿Qué quiere decir “kitsch”?

 Niveles de comunicación

(Guía de lectura para el apunte de Gatti, María Isabel; Blanco de Di Lascio. Cultura y comunicación. Ed. Stella, Bs.As.:2001)

1) ¿Qué es básicamente la comunicación?

2) Explicá  en qué consisten los niveles de comunicación propuestos por el psicólogo Gregory Bateson y pensá ejemplos que los ilustren:

·       Comunicación intrapersonal

·       Comunicación interpersonal

·       Comunicación institucional

·       Comunicación social

Niveles de relación del hombre

(Guía de lectura para el apunte de Gatti, María Isabel; Blanco de Di Lascio. Cultura y comunicación. Ed. Stella, Bs.As.:2001)

Las personas nacemos y crecemos en una experiencia de diálogo. La posibilidad de comunicarse permite al ser humano madurar como tal. Los intercambios comunicativos producidos en cada comunidad constituyen la cultura.  De estas afirmaciones se desprende que el ser humano es un ser relacional.

1)    Explicá cuáles serían los niveles en los que necesitamos de los otros para desarrollar nuestras capacidades:

·       Nivel Biológico

·       Nivel Psicológico

·       Nivel Social

·       Nivel espiritual